سالم المهري
06-25-2009, 04:51 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
تنبيه :
هذه المقالة قد تم مراجعتها من قبل المشرف أبي عبد المهيمن والأخ الفاضل أبي عبد الرحمن جهاد السلفي وقد استفدت من توجيهاتهم فجزاهم الله خير الجزاء
واختار أخي أبو عبد الرحمن جهاد السلفي عنوان المقالة
تنبيه الألباب إلى عدم التستر وراء الألقاب
الحمد الله الذي جعل الوضوح سبيل المتقين ، وأنار الخلائق بدعوة الأنبياء والمرسلين ، وأرسل إلينا خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة عبد يدخرها ليوم الدين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بين رسم طريق السالكين ، وأدى رسالة ربِّ العالمين ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأبرار الطاهرين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم بعث الخلائق أجمعين
أما بعد :
فدونكم أيها الكتاب الكرام ، الدوافع التي من أجلها تحثكم على الكتابة بالاسم الصريح؛ فموقعنا سلفي – إن شاء الله - ، ونرجو أن يكون هادياً للدهماء ، ومرتعا للعقلاء ، ومنبرا للشرفاء ، نسعى من خلاله إبراز علم أهلِ الحديثِ الأنقياء ، سلفِ أمتنا الأتقياء ، ولا نقول إننا بلغنا مبلغا كبيرا ، ولكننا نحاول مستعينين بالله وكفى به معينا ونصيرا.
فلتتظافر الجهود ، ولنصبر على مر السمود .
وقد كنتُ كتبت شيئا من ذلك في شبكة سحاب الخير قبل ما يقارب الخمس سنوات تقريبا وقد تم مراجعتها من قبل الشيخ أبي عبد الباري عبد الحميد العربي الجزائري – حفظه الله – وأفادني بتوجيهاته القيمة ، ولكن لا بأس بإعادة طرحه بثوب جديد عسى أن يكون موعظةً لمن يختبئ خلف الستور تحت مسميات ألقاب مجهولة ، فيوقد نار الفتنة من بعيد ، متغافلا مراقبة ربِّ العبيد ، وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه .
فأقول وبالله التوفيق :
إن من الأسباب الداعية إلى الكتابة بالاسم الصريح :
1-إنزال الناس منازلهم(1) فقد يكون المختبئ خلف الألقاب لا يستحق اسم الإسلام فضلا عن أن يوصف بالجهالة فلا ندري هذا المجهول جهالة العين أهو مسلم أم لا ؟ وهل هو سلفي أم خلفي ؟
2- تجنب لعنة الله والملائكة كما جاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ) صححه العلامة الألباني – رحمه الله – وبعض الكتاب ينتسب إلى ما لا يصح النسبة إليه كقوله ابن الخليج أو ابن الجزيرة أو ابن الفتن والعياذ بالله
3- البعد عن بعض المحظورات الشرعية فقد نقول في مقال من المقالات جزيت خيرا ويكون الكاتب مدسوسا على الإسلام والمسلمين ! أو يكون رافضيا خبيثا لأننا لم ندرك عينه !
4- اتباع فتاوى العلماء المخلصين { فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } فكم حث علماؤنا بالكتابة بالاسم الصريح في الشبكات المعلوماتية ومن ذلكم العلماء العلامة ربيع بن هادي المدخلي –حفظه الله من كل سوء-
5- السعي في الإجابة السديدة إذ معرفة المخاطب من أسباب التوفيق في الإجابة وهذا يدركه أهل الفتوى عندما ينظرون إلى حال السائل .
6- الخروج من جهالة العين إلى جهالة الحال إذا كان الكاتب مجهولا، وجهالة الحال أرفع مقاما من جهالة العين فخبر مجهول الحال مما يعتضد به إذا جاء من طريق يصلح للمتابعات والشواهد كما لا يخفى على طلبة العلم.
7- رفع مستوى الكتابة ، فمن يكتب باسمه الصريح يغلب على حاله أنه يدقق في كلامه لأنه يعرض عقله أمام الدهماء فيوزنه أهل الإنصاف ، فتقل الأخطاء سواء المنهجية أو النحوية أو الإملائية أو المطبعية ومن ثم يكون ذلك سببا في ارتقاء المنتدى والله أعلم
8- عدم التشبه بالحزبيين الذي يختبئون خلف الألقاب المجهولة فليس الوضوح من منهجهم بخلاف أهل السنة الخلص ومن تشبه بقوم فهو منهم
9- تطوير الكاتب عندما يحتاج إلى نصح عبر العام أو البريد الخاص فطلاب العلم عندما يريدون توجيه النصح إلى كاتبٍ ما يتحيرون كيف يخاطبونه فمن المعلوم أن إنكار المنكر يراعى فيه حال المخاطب فقد يكون شيعيا وأنت تنصحه في مسألة قنوت الفجر !
10- الخروج من التشبه بالحزبيين الذين يندسون خلف الأسماء المستعارة لدس السم ونشر الخلافات بين أبناء المنهج السلفي.
11-تحمل المسؤولية التامة من الكاتب الذي يكتب باسمه على ما يصدر منه من كتابة فيكون حذرا من قوله صلى الله عليه وسلم (( .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )) رواه مسلم
12-إظهار منهج المحدثين في كشف الرجال ومعرفة أسمائهم وبلدانهم ومستوياتهم العلمية فأهل الحديث أهل وضوح لا أهل غموض
13- كف شر المدسوسين الذين ليس لهم مشاركات هادفة ، فلا ترى لهم من المشاركات إلا في مواضع الاختلاف والشقاق ، هدفهم إيقاد الفتن للاستيلاء على أكبر عدد من المواقع السلفية وتشويه مناهجها ومحاربة المخلصين من أبنائها ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
فأرجو من الكتاب الذين لا نعرف أعيانهم أن يبينوا لنا أسماءهم الصريحة وأماكنهم وبلدانهم
يستثنى مما ذكر آنفا :
أ- النساء : فيكفي منهن الكنية فقط لما قد يخشى من المفاسد في التصريح بأسمائهن ، ومشاركتهن بنقل كلام أهل العلم دون الدخول في المناوشات التي تحصل بين طلاب العلم المعروفين فلا نقبل الكلام من غير معروف البتة ، ولا يعني ذلك أن يتستر الرجال ورائهن
فليتق الله كل امرئ في نفسه وليراقب ربه فيما يكتب ويخط ببنانه فإنه مسؤول عن كل ذلك يوم تبلى السرائر فما له يومئذ من قوة ولا ناصر نسأل الله أن يوفق الجميع لما في الخير والصلاح .
ب- وكذلك من خشي كيد أهل البدع وهو في قطر يكثر فيه أهل البدع فهنا عليه أن يبين اسمه ومكانه لأحد المشرفين فإن كان قد بان لأحد المشرفين مَنْ هُوَ فلا ضير أن يكتب ويتحمل المشرف ما ينقل عنه.
وأما إذا أبى أن يبين من هو ومكان بلده وإقامته فهنا نرفض منه المشاركة إلا أن ينقل من كلام العلماء فإن رأينا من أمثال هؤلاء يدخلون في مشاكسات مع المعروفين فمصيره الحذف والطرد من المنتدى فالمنتدى لا يقبل التخليط
وختاما أسرد لكم بعض الشباب الذين يكتبون بهذه الأسماء وهم معروفون لدي :
(( أبو عبد الرحمن جهاد السلفي ، وأبو عبيدة يوسف السلفي ، وأبو خالد فيصل السلفي ، وأبو شهاب أحمد السلفي ، وأبو شما عثمان السلفي ، وأبو المنذر بدر السلفي ، وأبو محمد القضاعي ))
وأما بقية من أعرف في هذا المنتدى فهم يكتبون بأسمائهم الصريحة ويخفى علي كثير ممن يكتب باسمه الصريح فقد لا أعرف من أين هو فضلا عن معرفة عينه وأما الذين يتسترون خلف الكنى والألقاب فأرجو منهم كتابة الاسم الصريح تحت توقيعاتهم ويفضل أن يكتبوا بلدانهم وأماكن إقاماتهم وأستثني من ذلك من استثنيت والله أعلم
و جزاكم الله خيرا
وكتبه أبو عبد الرحمن سالم بن محمد المهري
أبوظبي – الإمارات
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قد جاء في حديث ضعيف أفادني بذلك الأخ أبو عبد المهيمن جزاه الله خيرا ولكن معناه صحيح
تنبيه :
هذه المقالة قد تم مراجعتها من قبل المشرف أبي عبد المهيمن والأخ الفاضل أبي عبد الرحمن جهاد السلفي وقد استفدت من توجيهاتهم فجزاهم الله خير الجزاء
واختار أخي أبو عبد الرحمن جهاد السلفي عنوان المقالة
تنبيه الألباب إلى عدم التستر وراء الألقاب
الحمد الله الذي جعل الوضوح سبيل المتقين ، وأنار الخلائق بدعوة الأنبياء والمرسلين ، وأرسل إلينا خاتم النبيين ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، شهادة عبد يدخرها ليوم الدين ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله بين رسم طريق السالكين ، وأدى رسالة ربِّ العالمين ، صلى الله عليه وعلى آله وصحبه الأبرار الطاهرين ، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم بعث الخلائق أجمعين
أما بعد :
فدونكم أيها الكتاب الكرام ، الدوافع التي من أجلها تحثكم على الكتابة بالاسم الصريح؛ فموقعنا سلفي – إن شاء الله - ، ونرجو أن يكون هادياً للدهماء ، ومرتعا للعقلاء ، ومنبرا للشرفاء ، نسعى من خلاله إبراز علم أهلِ الحديثِ الأنقياء ، سلفِ أمتنا الأتقياء ، ولا نقول إننا بلغنا مبلغا كبيرا ، ولكننا نحاول مستعينين بالله وكفى به معينا ونصيرا.
فلتتظافر الجهود ، ولنصبر على مر السمود .
وقد كنتُ كتبت شيئا من ذلك في شبكة سحاب الخير قبل ما يقارب الخمس سنوات تقريبا وقد تم مراجعتها من قبل الشيخ أبي عبد الباري عبد الحميد العربي الجزائري – حفظه الله – وأفادني بتوجيهاته القيمة ، ولكن لا بأس بإعادة طرحه بثوب جديد عسى أن يكون موعظةً لمن يختبئ خلف الستور تحت مسميات ألقاب مجهولة ، فيوقد نار الفتنة من بعيد ، متغافلا مراقبة ربِّ العبيد ، وتخشى الناس والله أحق أن تخشاه .
فأقول وبالله التوفيق :
إن من الأسباب الداعية إلى الكتابة بالاسم الصريح :
1-إنزال الناس منازلهم(1) فقد يكون المختبئ خلف الألقاب لا يستحق اسم الإسلام فضلا عن أن يوصف بالجهالة فلا ندري هذا المجهول جهالة العين أهو مسلم أم لا ؟ وهل هو سلفي أم خلفي ؟
2- تجنب لعنة الله والملائكة كما جاء عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من انتسب إلى غير أبيه أو تولى غير مواليه فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين ) صححه العلامة الألباني – رحمه الله – وبعض الكتاب ينتسب إلى ما لا يصح النسبة إليه كقوله ابن الخليج أو ابن الجزيرة أو ابن الفتن والعياذ بالله
3- البعد عن بعض المحظورات الشرعية فقد نقول في مقال من المقالات جزيت خيرا ويكون الكاتب مدسوسا على الإسلام والمسلمين ! أو يكون رافضيا خبيثا لأننا لم ندرك عينه !
4- اتباع فتاوى العلماء المخلصين { فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون } فكم حث علماؤنا بالكتابة بالاسم الصريح في الشبكات المعلوماتية ومن ذلكم العلماء العلامة ربيع بن هادي المدخلي –حفظه الله من كل سوء-
5- السعي في الإجابة السديدة إذ معرفة المخاطب من أسباب التوفيق في الإجابة وهذا يدركه أهل الفتوى عندما ينظرون إلى حال السائل .
6- الخروج من جهالة العين إلى جهالة الحال إذا كان الكاتب مجهولا، وجهالة الحال أرفع مقاما من جهالة العين فخبر مجهول الحال مما يعتضد به إذا جاء من طريق يصلح للمتابعات والشواهد كما لا يخفى على طلبة العلم.
7- رفع مستوى الكتابة ، فمن يكتب باسمه الصريح يغلب على حاله أنه يدقق في كلامه لأنه يعرض عقله أمام الدهماء فيوزنه أهل الإنصاف ، فتقل الأخطاء سواء المنهجية أو النحوية أو الإملائية أو المطبعية ومن ثم يكون ذلك سببا في ارتقاء المنتدى والله أعلم
8- عدم التشبه بالحزبيين الذي يختبئون خلف الألقاب المجهولة فليس الوضوح من منهجهم بخلاف أهل السنة الخلص ومن تشبه بقوم فهو منهم
9- تطوير الكاتب عندما يحتاج إلى نصح عبر العام أو البريد الخاص فطلاب العلم عندما يريدون توجيه النصح إلى كاتبٍ ما يتحيرون كيف يخاطبونه فمن المعلوم أن إنكار المنكر يراعى فيه حال المخاطب فقد يكون شيعيا وأنت تنصحه في مسألة قنوت الفجر !
10- الخروج من التشبه بالحزبيين الذين يندسون خلف الأسماء المستعارة لدس السم ونشر الخلافات بين أبناء المنهج السلفي.
11-تحمل المسؤولية التامة من الكاتب الذي يكتب باسمه على ما يصدر منه من كتابة فيكون حذرا من قوله صلى الله عليه وسلم (( .. ومن دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا )) رواه مسلم
12-إظهار منهج المحدثين في كشف الرجال ومعرفة أسمائهم وبلدانهم ومستوياتهم العلمية فأهل الحديث أهل وضوح لا أهل غموض
13- كف شر المدسوسين الذين ليس لهم مشاركات هادفة ، فلا ترى لهم من المشاركات إلا في مواضع الاختلاف والشقاق ، هدفهم إيقاد الفتن للاستيلاء على أكبر عدد من المواقع السلفية وتشويه مناهجها ومحاربة المخلصين من أبنائها ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
فأرجو من الكتاب الذين لا نعرف أعيانهم أن يبينوا لنا أسماءهم الصريحة وأماكنهم وبلدانهم
يستثنى مما ذكر آنفا :
أ- النساء : فيكفي منهن الكنية فقط لما قد يخشى من المفاسد في التصريح بأسمائهن ، ومشاركتهن بنقل كلام أهل العلم دون الدخول في المناوشات التي تحصل بين طلاب العلم المعروفين فلا نقبل الكلام من غير معروف البتة ، ولا يعني ذلك أن يتستر الرجال ورائهن
فليتق الله كل امرئ في نفسه وليراقب ربه فيما يكتب ويخط ببنانه فإنه مسؤول عن كل ذلك يوم تبلى السرائر فما له يومئذ من قوة ولا ناصر نسأل الله أن يوفق الجميع لما في الخير والصلاح .
ب- وكذلك من خشي كيد أهل البدع وهو في قطر يكثر فيه أهل البدع فهنا عليه أن يبين اسمه ومكانه لأحد المشرفين فإن كان قد بان لأحد المشرفين مَنْ هُوَ فلا ضير أن يكتب ويتحمل المشرف ما ينقل عنه.
وأما إذا أبى أن يبين من هو ومكان بلده وإقامته فهنا نرفض منه المشاركة إلا أن ينقل من كلام العلماء فإن رأينا من أمثال هؤلاء يدخلون في مشاكسات مع المعروفين فمصيره الحذف والطرد من المنتدى فالمنتدى لا يقبل التخليط
وختاما أسرد لكم بعض الشباب الذين يكتبون بهذه الأسماء وهم معروفون لدي :
(( أبو عبد الرحمن جهاد السلفي ، وأبو عبيدة يوسف السلفي ، وأبو خالد فيصل السلفي ، وأبو شهاب أحمد السلفي ، وأبو شما عثمان السلفي ، وأبو المنذر بدر السلفي ، وأبو محمد القضاعي ))
وأما بقية من أعرف في هذا المنتدى فهم يكتبون بأسمائهم الصريحة ويخفى علي كثير ممن يكتب باسمه الصريح فقد لا أعرف من أين هو فضلا عن معرفة عينه وأما الذين يتسترون خلف الكنى والألقاب فأرجو منهم كتابة الاسم الصريح تحت توقيعاتهم ويفضل أن يكتبوا بلدانهم وأماكن إقاماتهم وأستثني من ذلك من استثنيت والله أعلم
و جزاكم الله خيرا
وكتبه أبو عبد الرحمن سالم بن محمد المهري
أبوظبي – الإمارات
ــــــــــــــــــــــــــــ
(1) قد جاء في حديث ضعيف أفادني بذلك الأخ أبو عبد المهيمن جزاه الله خيرا ولكن معناه صحيح