سالم المهري
07-27-2009, 03:31 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي جعل البيان لذة للأذواق السليمة ، وروضة للأدباء ذوي الألسن القويمة، والفطر المستقيمة ، ووسيلةً للتواصل بين الخليقة ، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، مصلح اللسان، جابر البنان ، وصلى الله على نبينا محمد سيد ولد عدنان ،صلى الله عليه عدد ما نطق إنس وجان ، وعلى آله وصحبه ذوي المناقب الحسان ، ومن تبعهم منهجا وخلقا ظاهرا وباطنا، وسلك سبيل الإيمان
وبعد :
فأرجو ممن يقف على قصيدة أو أبيات شعرية تعتني وتدعو وتشير إلى أهمية اللغة العربية، أن يتحفني بها عبر هذا الموضوع المتجدد ليكون كالعِقدِ، فصوصه جوهرة ولآلئ مرصوصة ، وسلكه مسك روائحه محبوبة
وأنا – بإذن الله – سأضع اللبنة الأولى وأنتظر منكم المشاركة فننسج معا نسيجا ثيابه الدعوة إلى العربية الفصيحة ، وترك العامية الهزيلة والله سبحانه الموفق
ومن أراد أن يشاركنا في هذا النسج- المبارك بإذن الله - أن يحيل إلى قائل بيت القصيدة التي ينقلها ما اهتدى إلى ذلك سبيلا ، فإن لم يستطع معرفة القائل فليدعها للرواد الأبطال والكتاب الأفذاذ يخرجون قائلها ويبينون بحرها وقافيتها ،والله المستعان
دونكم أيها القراء الكرام المشاركة الأولى :
قال إبراهيم بن خلف المهراني[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn1) :
النَّحوُ يصلحُ من لسانِ الأَلْكَنِ ،،، والمرءُ تكرمُهُ إِذا لم يَلْحَنِ
وِإِذا طَلَبْتَ مِن العلومِ أجلُّها ،،، فَأَجَلَّها[2] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn2) منها مُقيمُ الألسنِ
والنحوُ مثلُ الملح إن ألقيته ،،، في كلِّ ضدٍّ من طعامك يحسنِ[3] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn3)
علي بن محمد العلوي:
رأيت لسانَ المرء رائدَ عَقلِهِ ،،، وعُنوانَه فانظُر بماذا تُعَنْوِنُ
ولا تعدُ إصلاحَ اللِّسان[4] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn4) فإنَّهُ ،،، يُخبِّرُ عمَّا عندَهُ ويُبَيِّنُ
ويُعجِبُني زِيُّ الفَتى وجَمالُه ،،، فيَسقُطُ من عَينيَّ ساعةَ يَلحَنُ
قال حليم دموس من الكامل :
لُغةٌ إذا وقَعَتْ على أسماعِنا ،،، كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ
ستَظّلُّ رابطةً تُؤلِّف بينَنا ،،، فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضادِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref1)المهراني نسبة إلى قبيلة المهرة وهي القبيلة التي أنتسب إليها .
[2] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref2)أجل العلوم هو علم التوحيد الذي هو حق الله على العبيد والله أعلم .
[3] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref3)هل قائل هذا البيت المهراني أم غيره ؟ أرجو ممن عنده إطلاع بذلك أن يتحفني وجزاه الله خيرا
[4] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref4)إذا أراد الشاعر أن تبقى فقط في علم العربية ، فهذا المعنى خطأ إذ العربية وسيلة لفهم الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق فيأخذ الطالب منه ما يكون له عونا على فهم الكتاب والسنة والله أعلم
الحمد لله الذي جعل البيان لذة للأذواق السليمة ، وروضة للأدباء ذوي الألسن القويمة، والفطر المستقيمة ، ووسيلةً للتواصل بين الخليقة ، وأشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له ، مصلح اللسان، جابر البنان ، وصلى الله على نبينا محمد سيد ولد عدنان ،صلى الله عليه عدد ما نطق إنس وجان ، وعلى آله وصحبه ذوي المناقب الحسان ، ومن تبعهم منهجا وخلقا ظاهرا وباطنا، وسلك سبيل الإيمان
وبعد :
فأرجو ممن يقف على قصيدة أو أبيات شعرية تعتني وتدعو وتشير إلى أهمية اللغة العربية، أن يتحفني بها عبر هذا الموضوع المتجدد ليكون كالعِقدِ، فصوصه جوهرة ولآلئ مرصوصة ، وسلكه مسك روائحه محبوبة
وأنا – بإذن الله – سأضع اللبنة الأولى وأنتظر منكم المشاركة فننسج معا نسيجا ثيابه الدعوة إلى العربية الفصيحة ، وترك العامية الهزيلة والله سبحانه الموفق
ومن أراد أن يشاركنا في هذا النسج- المبارك بإذن الله - أن يحيل إلى قائل بيت القصيدة التي ينقلها ما اهتدى إلى ذلك سبيلا ، فإن لم يستطع معرفة القائل فليدعها للرواد الأبطال والكتاب الأفذاذ يخرجون قائلها ويبينون بحرها وقافيتها ،والله المستعان
دونكم أيها القراء الكرام المشاركة الأولى :
قال إبراهيم بن خلف المهراني[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn1) :
النَّحوُ يصلحُ من لسانِ الأَلْكَنِ ،،، والمرءُ تكرمُهُ إِذا لم يَلْحَنِ
وِإِذا طَلَبْتَ مِن العلومِ أجلُّها ،،، فَأَجَلَّها[2] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn2) منها مُقيمُ الألسنِ
والنحوُ مثلُ الملح إن ألقيته ،،، في كلِّ ضدٍّ من طعامك يحسنِ[3] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn3)
علي بن محمد العلوي:
رأيت لسانَ المرء رائدَ عَقلِهِ ،،، وعُنوانَه فانظُر بماذا تُعَنْوِنُ
ولا تعدُ إصلاحَ اللِّسان[4] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftn4) فإنَّهُ ،،، يُخبِّرُ عمَّا عندَهُ ويُبَيِّنُ
ويُعجِبُني زِيُّ الفَتى وجَمالُه ،،، فيَسقُطُ من عَينيَّ ساعةَ يَلحَنُ
قال حليم دموس من الكامل :
لُغةٌ إذا وقَعَتْ على أسماعِنا ،،، كانَتْ لنا بَرْدًا على الأكبادِ
ستَظّلُّ رابطةً تُؤلِّف بينَنا ،،، فهي الرَّجاءُ لناطقٍ بالضادِ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref1)المهراني نسبة إلى قبيلة المهرة وهي القبيلة التي أنتسب إليها .
[2] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref2)أجل العلوم هو علم التوحيد الذي هو حق الله على العبيد والله أعلم .
[3] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref3)هل قائل هذا البيت المهراني أم غيره ؟ أرجو ممن عنده إطلاع بذلك أن يتحفني وجزاه الله خيرا
[4] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=14#_ftnref4)إذا أراد الشاعر أن تبقى فقط في علم العربية ، فهذا المعنى خطأ إذ العربية وسيلة لفهم الحق الذي جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من الهدى ودين الحق فيأخذ الطالب منه ما يكون له عونا على فهم الكتاب والسنة والله أعلم