الحلقة العاشرة ( كان وأخواتها )

[سالم المهري]

بسم الله الرحمن الرحيم

[ الحلقة العاشرة ] (باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر :
وهي ثلاثة أشياء : كان وأخواتها ، وإنَّ وأخواتُها ، وظننت وأخواتها
فأما كان وأخواتها : فإنها ترفع الاسم وتنصب الخبر وهي : كان ، وأمسى ، وأصبح ، وأضحى ، وظل ، وبات ، وصار ، وليسَ ، وما زال ، وما انفك ، وما فتئ ، وما برح ، وما دام .
وما تصرف منها نحو : كان يكون وكن وأصبح يصبح وأصبحْ ، تقول : كان زيد قائما ، وليس عمرو شاخصا ، وما أشبه ذلك )

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــ
قوله ((باب العوامل الداخلة على المبتدأ والخبر : )) : أي قبل دخول هذه الأمور على الجملة كانت هذه الجملة مبتدأ وخبرا
واعلم – رحمني الله وإياك – أن هذه العوامل يسميها بعض النحاة بالنواسخ
قوله (( وهي ثلاثة أشياء : كان وأخواتها ، وإنَّ وأخواتُها ، وظننت وأخواتها)) : المبتدأ والخبر حكمهما الرفع ولكن هنالك أمور تدخل على المبتدأ والخبر تغير هذا الحكم فكان وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر فترفع المبتدأ ويكون اسمها وتنصب الخبر ويكون خبرها ، وإنَّ وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر فتنصب المبتدأ ويكون اسمها وترفع الخبر ويكون خبرها ، وظننت وأخواتها تدخل على المبتدأ والخبر فتنصبهما على أنهما مفعولانِ لها
قوله ((فأما كان وأخواتها : فإنها ترفع الاسم )) :
حكم أسماء كان وأخواتها : الرفع وتسمى اسمها
قوله (( وتنصب الخبر )) : وحكم خبر كان وأخواتها : النصب وتسمى خبرها
وقوله الخبر ، مر بنا آنفا في درس المبتدأ والخبر أن الخبر إما مفرد وإما غير مفرد
وغير المفرد إما ظرف أو جار ومجرور أو جملة فعلية أو جملة اسمية
فحكم هذه الأخبار لكان أو لإحدى أخواتها النصب

مثاله : كان اللهُ غفورا رحيما
كيفية الإعراب :
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
الله : اسم كان مرفوع به وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
غفورا : خبر كان منصوب بكان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
رحيما : خبر ثان منصوب بكان وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

قوله ((وهي : كان)) : (كان زيد قائما ، كان زيد في المسجد ، كان العصفور فوق الشجرة ، كان زيد قام أبوه ، كان زيد أبوه قائم )
سأعرب لك هذه الجمل وقس عليها الباقي
كان زيد قائما :
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
زيد : اسم كان مرفوع به وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائما : خبر كان منصوب به وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
كان زيد في المسجد
كان زيد : مر بنا إعرابه
في المسجد : في حرف جر المسجد مجرور بفي والجار والمجرور في محل نصب خبر كان
كان العصفور فوق الشجرة
كان العصفور: ككان زيد من حيث الإعراب
فوق : ظرف مكان منصوب على الظرفية وفوق مضاف
الشجرة : مضاف إليه مجرور
والظرف في محل نصب خبر كان
كان زيد قام أبوه
كان زيد: مر بنا إعرابه
قام : فعل ماض مبني على الفتح
أبو : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة أبو مضاف
والهاء : ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة يعود على زيد
والجملة الفعلية من الفعل والفاعل في محل نصب خبر كان
كان زيد أبوه قائم
كان زيد: مر بنا إعرابه
أبوه : أبو مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه من الأسماء الخمسة
أبو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة
قائم : خبر للمبتدأ مرفوع بالمبتدأ وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
والجملة الاسمية من المبتدأ وخبره في محل نصب خبر كان
وعلى هذا فقس إلا أن هذه الأفعال في حالة الماضي تبنى على الفتح ككانَ ومنها ما يبنى على السكون كأمسى
قوله (( وأمسى )) : أمسى زيد غنيا
قوله (( وأصبح )) :أصبح الجو باردا
قوله (( وأضحى)) : أضحت الشمس بازغةً
قوله (( وظل)) : { ظلّ وجهه مسودا }
قوله (( وبات)) : بات الحارس يقِظًا
قوله (( وصار)) : صار الطينُ إبريقًا
قوله (( وليسَ)) : ليس الطالبُ مهمِلا
قوله ((وما زال)) : ما زال زيد باحثا
قوله (( وما انفك )) : ما انفك زيد مقاوما
قوله (( وما فتئ)) : ما فتئ الرجل قائما
قوله (( وما برح)) : ما برح زيد صائما
لاحظ الأفعال الأربعة الأخيرة ( ما زال و ما انفك و ما فتئ و ما برح ) تستنتج التالي :
1- أن هذه الأفعال تدل على الاستمرار فتسمى أفعال الاستمرار
2- لا تعمل هذه الأفعال عمل كان إلا بشرط وذلك أن تسبق بنفي أو نهي
مثال النفي كما مثلنا آنفا ومثال النهي لا تزلْ مكافحا
قوله (( وما دام )) : لا أخرج من المنزل ما دام المطرُ نازلا
واعلم أن ما دام تفيد بيان دوام المدة
ولعمل دام عمل كان لا بد أن تسبق بـ(ما) المصدرية الظرفية فهي تؤول مع دام إلى مصدر
قوله (( وما تصرف منها )) : اعلم – رحمني الله وإياك – أن معنى التصرف أن يأتي منها المضارع والأمر واسم الفاعل والمصدر وحكم ما تصرف منها حكم الماضي من رفع المبتدأ على أنه اسم لها ونصب الخبر على أنه خبرها
وكان وأخواتها باعتبار التصرف ثلاثة أقسام :
1- تام التصرف : يأتي منه الماضي والمضارع والأمر وهو (كان وأصبح وأمسى وأضحى وظل وبات وصار)
2- ناقص التصرف : يأتي منه الماضي والمضارع فقط وهو ( ما زال ، وما انفك ، وما فتئ ، وما برح )
3- لا يتصرف : فلا يأتي منه المضارع ولا الأمر وهو ( ما دام ، و ليس )
قوله (( نحو : كان يكون وكن)) : هذا مثال لما يتصرف من تلك الأفعال فيأتي منها الماضي والمضارع والأمر وكلها لها اسم وخبر
قوله ((وأصبح يصبح وأصبحْ )) : ككان في حيث التصرف
قوله (( تقول : كان زيد قائما ، وليس عمرو شاخصا ، وما أشبه ذلك )) :
كان زيد قائما :
كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
زيد : اسم كان مرفوع به وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
قائما : خبر كان منصوب به وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
وليس عمرو شاخصا :
الواو : حرف عطف لا محل له من الإعراب
ليس : فعل ماض ناقص بمعنى النفي مبني على الفتح
عمرو : اسم ليس مرفوع به وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
شاخصا : خبر ليس منصوب به وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره


الأسئلة : أعرب الأمور التالية :
من القرآن :
{ فَظَلًّتْ أعناقهم لها خاضعين } [ الشعراء 4]
{ لن نبرح عليه عاكفين } [ طه 91 ]
{ ولا يزالون مُختلفين }[ هود 118]
{ وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا } [ مريم 31]
{ أليس الله بأحكم الحاكمين } [ التين 8]
{ وإذا بُشرَ أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا } [ النحل 58]
{ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم } [ المائدة 13 ]
{ كوني بردا وسلاما على إبراهيم } [ الأنبياء 69]
{ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين } [ الزمر 60 ]
{ لست عليهم بمصيطر }
{ وكان في المدينة تسعة رهط } [ النمل 48]

الشعر :
أصبح السفح ملعبا للنسور ،،، فاغضبي يا ذرى الجبال وثوري
لو كان للمرء فكر في عواقبه ،،،، ما شان أخلاقه حرص ولا طمع
وما كل من يبدي البشاشة كائنا ،،، أخاك إذا لم تلفه لك منجدا

[كمال علي]

{ فَظَلًّتْ أعناقهم لها خاضعين } الفاء حسب ما قبلها ظلت ظل فعل ماضي ناقص مبني علي الفتح من أخوات كان ترفع الاسم وتنصب الخبر أعناق اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره وهو مضاف والهاء مضاف إليه والميم علامة الجمع لها جار ومجرور خاضعين خبر ظل مجرور بها وعلامة جره الياء نيابه عن الكسره لأنه جمع مدكر سالم

{ لن نبرح عليه عاكفين }لن حرف نصب واستقبال مبني علي السكون نبرح فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحه الظاهره وهو من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر اسمه ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن عليه جار ومجرور عاكفين خبرنبرح منصوب وعلامة نصبه الياء نيابه عن الفتحه لأنه جمع مدكر سالم

{ ولا يزالون مُختلفين }[ الواو حسب ما قبلها لا حرف نفي مبني علي السكون لا محل له من الإعراب يزالون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون وهو من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر بشرط أن يسبقه نفي أو استفهام
الواو اسم يزال ضمير مبني علي السكون في محل رفع اسم يزال مختلفين خبر يزال منصوب وعلامة نصبه الياء نيابه عن الفتحه لانه جمع مدكر سالم

{ وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا }الواو حسب ما قبلها أوصاني أوصي فعل ماضي مبني علي الفتحه المقدره منع من ظهورها التعدر النون نون الوقايه الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو الياء ضمير مبني علي السكون في محل نصب مفعول به بالصلاة جار ومجرور الواو حرف عطف الزكاة معطوف علي الصلاة مجرور ما مصدرية حرف مصدر مبني علي السكون لا محل له من الإعراب دمت دام فعل ماضي ناقص من أخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر التاء اسم دام ضمير مبني علي الضم في محل رفع اسم دام حيا خبر دام منصوب بها وعلامة نصبه الفتحه الظاهره

{ أليس الله بأحكم الحاكمين } الألف حرف استفهام مبني علي السكون لا محل له من الإعراب ليس فعل ماضي مبني علي الفتح من أخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع بها وعلامة رفعه الضمه الظاهره
الباء حرف جر زائد أحكم خبر ليس منصوب بها وعلامة نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائدة فاعل أحكم ضمير مستتر جوازا تقديره هو طبعا لان احكم صيغة تفضيل الحاكمين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابه عن الكسره
أرجو من اخي سالم مراجعة إعراب هده الايه بالخصوص بارك الله فيك

{ وإذا بُشرَ أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا } الواو حسب ما قبلها إدا حرف شرط غير جازم مبني علي السكون بشر فعل ماضي مغير الصيغة مبني علي الفتح أحد نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمه وهو مضاف والهاء مضاف إليه والميم علامة الجمع بالأنثي جار ومجرور ظل فعل ماضي مبني علي الفتح وهو من اخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر وجه اسم ظل مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره وهو مضاف والهاء مضاف إليه مسودا خبر ظل منصوب بها وعلامة نصبه الفتحه الظاهره

{ ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم }الواو حسب ما قبلها لا نافيه تزال فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره اسم تزال ضمير مستتر جوازا تقديره هي تطلع فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي
علي خائنة جار ومجرور منهم جار ومجرور إلا أداة استثناء قليلا خبر تزال منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره منهم جار ومجرور

{ كوني بردا وسلاما على إبراهيم } كن فعل أمر مبني علي حدف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة النون للوقاية الياء ضمير مبني علي السكون في محل رفع اسم كن بردا خبر كن منصوب وعلامة نصبه الفتحه الواو حرف عطف وسلاما معطوف علي بردا منصوب علي حرف جر مبني علي السكون إبراهيم مجرور بعلي وعلامة جره الفتحه نيابه عن الكسره لانه اسم غير منصرف والمانع من الصرف العلميه و العجمه

{ أليس في جهنم مثوى للمتكبرين } ألألف حرف استفهام مبني علي السكون لا محل له من اللإعراب ليس فعل ماضي ناقص مبني علي الفتح يرفع الإسم وينصب الخبر في حرف جر مبني علي السكون جهنم اسم مجرور بفي وعلامة جره الفتحه نيابه عن الكسره لأنه اسم غير منصرف والمانع العلميه والعجمه مثوي والجار والمجرور في محل رفع خبر مقدم مثوي اسم ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحه الظاهره للكافرين جار ومجرور


{ لست عليهم بمصيطر } ليس فعل ماضي ناقص مبني علي السكون لإتصاله بتاء الفاعل التاء ضمير مبني علي الفتحه في محل رفع خبر ليس عليهم جار ومجرور الباء حرف جر زائد مصيطر اسم ليس منصوب وعلامة نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائده

{ وكان في المدينة تسعة رهط }كان فعل ماضي ناقص مبني علي الفتح يرفع الاسم وينصب الخبر في المدينة جار ومجرور في محل نصب خبرمقدم لكان تسعة اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمه الظاهره وهو مضاف و رهط مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسره

[سالم المهري]

{ أليس الله بأحكم الحاكمين } الألف حرف استفهام مبني علي السكون لا محل له من الإعراب ليس فعل ماضي مبني علي الفتح من أخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر لفظ الجلالة اسم ليس مرفوع بها وعلامة رفعه الضمه الظاهره
الباء حرف جر زائد أحكم خبر ليس منصوب بها وعلامة نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها حركة حرف الجر الزائدة فاعل أحكم ضمير مستتر جوازا تقديره هو طبعا لان احكم صيغة تفضيل الحاكمين مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابه عن الكسره
أرجو من اخي سالم مراجعة إعراب هده الايه بالخصوص بارك الله فيك


جزيت خيرا أخي الفاضل على إجاباتك .
زادك الله علما وفهما .
وأما بخصوص طلبك ، فقد أجدتَ فيه وأفدت- بارك الله فيك-
ولكنك جانبت الصواب في إعراب كلمة { الحاكمين } فليست مفعولا به ولكنها مضافة إلى اسم التفضيل(أحكم)
وخذ هذه الفائدة : اسم التفضيل لا ينصب مفعولا به على الأصح ولكنه يتعدى إليه ببعض حروف الجر على ما سيأتي بيانه في حينه والله أعلم .
وكلمة بأحكم: ذكرتَ فيما معناه ، بأنه مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس وقد أصبت في ذلك ، ولكن بقي أن تقول وهو مضاف (( واضح ))
وفقك الرب

[كمال علي]

أصبح السفح ملعبا للنسور ،،، فاغضبي يا ذرى الجبال وثوري:::: أصبح فعل ماضي ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر مبني علي الفتح السفح اسم اصبح مرفوع بهل وعلامة رفعه الضمه الظاهره ملعبا خبر أصبح منصوب بها وعلامة نصبه الفتحه الظاهره
للنسور جار ومجرور فاغضبي الفاء عاطفه اغضبي فعل أمر مبني علي حذف النون لأن مضارعه من الافعال الخمسه والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره أنت والياء ضمير مبني علي السكون في محل نصب مفعول به يا حرف نداء مبني علي السكون لا محل له من الاعراب دري منادي منصوب بيا النداء وعلامة نصبه الفتحه المقدره منع من ظهورها التعذر وهو مضاف والجبال مضاف إليه الواو حرف عطف ثوري معطوف علي اغضبي مبني علي حذف النون وفاعله مستتر والياء ضمير مبني في محل نصب مفعول به
لو كان للمرء فكر في عواقبه ،،،، ما شان أخلاقه حرص ولا طمع ::: لو حرف شرط غير جازم كان فعل ماضي ناقص مبني علي الفتحه للمرء جار ومجرور في محل نصب خبر كان مقدم فكر اسمها مرفوع في عواقبه جار ومجرور ومضاف والهاء مضاف إليه ................
وما كل من يبدي البشاشة كائنا ،،، أخاك إذا لم تلفه لك منجدا
الواو حسب ما قبلها ما نافيه لا محل لها من الاعراب كل مبتدأ من اسم موصول مبني علي السكون في محل رفع خبر يبدي فعل مضارع مرفوع بضمه مقدره منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو البشاشة مفعول به منصوب ................

إلي هنا توقفت مع اعتذاري لاخي المفضال الكريم
سالم علي تقصير في إعراب الابيات وذلك
لاني مشغول بولدي المولود الجديد الذي رزقته بالامس ليلا لذلك أعربت الابيات علي عجالة وخاصه ما تركته يحتاج إلي تأمل وتفكير حيث سيأخد مني وقت والله المستعان
أكرر شكري لاخي سالم فبارك الله في مسعاه وجعل الفردوس الاعلي مثوانا ومثواه

[عبد اللطيف بن مختار]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فَظَلًّتْ أعناقهم لها خاضعين:ظَلًّ:فعل الماضي ناقص مبني على الفتح وهو من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر والتاء للتأنيث ؛أعناقُ:اسم ظل مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره ،أعناقُ:مضاف والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة و الميم علامة الجمع ؛لها: جار ومجرورمتعلق بخاضعين ؛خاضعين: خبر ظل منصوب بها وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم


لن نبرح عليه عاكفين :لن: حرف نفي ونصب واستقبال ؛ نبرح :فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر واسمه ضمير مستتر تقديره نحن ؛عليه : جار ومجرور ؛ عاكفين:خبر برح منصوب بها وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم
ولا يزالون مُختلفين :لا :حرف نفي ؛يزالون:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون نيابة عن الضمة لأنه من الأفعال الخمسة ويزالون متصرفة من زال ترفع الإسم وتنصب الخبر والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم يزال المتصرفة من زال;مختلفين : خبر يزال المتصرفة من زال منصوب بها وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم
وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا:أوصى: فعل الماضي مبني على الفتحة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر والنون للوقاية ،الياء: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به ؛ الفاعل ضمير مستتر تقديره هو؛بـ:حرف جر،الصلاة: اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره؛و:حرف عطف،الزكاة:معطوف والمعطوف على المجرور مجرور مثله؛ما: مصدرية لا محل لها من الإعراب؛دمتُ:دام :فعل الماضي مبني على الفتح وهو من أخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر والتاء :اسم دام ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع ؛حيا:خبر دام منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على اخره

أليس الله بأحكم الحاكمين : أليس: الهمزة للاستفهام ، ليس : فعل ماض ناقص مبني على الفتح وهي من أخوات كان ترفع الإسم وتنصب الخبر،الله : لفظ الجلالة ، اسم ليس مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره،بـ:حرف جر، أحكم:اسم مجرورلفظا منصوب محلا بليس وهو مضاف، الحاكمين:مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء نيابة عن الكسرة لأنه جمع مذكر سالم
وإذا بُشرَ أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا :إذا:اسم شرط غير جازم ،بُشرَ:فعل الماضي مغير الصيغة مبني على الفتح ، أحد:نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ،الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه واميم علامة للجمع،بـ:حرف جر،الأنثى:اسم مجرور بالباء وعلامة جره الكسرة المقدرة على الألف المقصورة منع من ظهورها التعذر؛ظل:فعل الماضي ناقص مبني على الفتح وهو من أخوات كان يرفع الإسم وينصب الخبر ، وجه:اسم ظل مرفوع بها وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف ، الهاء :ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه ،مسودا:خبر ظل منصوب بها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
ولا تزال تطلع على خائنة منهم إلا قليلا منهم:لا :نافية،تزال:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهي متصرفة من زال ترفع الإسم وتنصب الخبر واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هي، تطلع:فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هي،على:حرف جر،خائنة:اسم مجروربعلى وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره،منهم:من:حرف جر والهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم علامة الجمع،إلا:حرف استثناء،قليلا:خبر تزال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره،منهم:من:حرف جر والهاء:ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بحرف الجر والميم علامة الجمع