أبو عبد المصور مصطفى ابن محمد الصوري
08-21-2009, 01:02 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و على آ له و سلم
أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شيخنا حفظكم الله كما لا يخفى عليكم أن جمعية الإصلاح والإرشاد تابعة لحزب حركة مجتمع السلم. و هذه الجمعية لها مدرسة قرآنية (ولنا أخ سلفي يقرأ 4 قراءات وهو يدرّْس في هذه الجمعية الحزبية هل يجوز لهذا الأخ أن يدرّس في هذه الجمعية؟.وهو متذرعا أيضا بأنه بإمكانه تغيير منهج تلاميذ هذه الجمعية الاخواني الحزبي إلى المنهج السلفي المبارك. وقل إن إخوان المسلمين في الجزائر جهالة ليسوا كإخوان المسلمين في مصر .
شيخنا إذا كان كلامه هذا صحيح فلماذا هجرنا الحدادية وأتباعهم فأنا أيضا أقول بأنهم ليس كالحد د آية مثل فالح الحربي فوزي الأثري مع أن السلفيين ليس لهم شوكة كذاك هذا الحزب ليس له شوكة فما توجيهيكم في هذا القول؟.
-كما نحيطكم علما إننا كلما تحدثنا مع بعض الأخوة ))هدانا الله و إياهم إلى الحق ((على الحزبين بعدم مخالطتهم و مجالستهم كي لا يغتر بهم العوام و يكثر سوادهم .قالوا لنا انتم لاتعريفون إلا الهجر. أريد جواب مفصل بارك الله فيك شيخنا أفيدونا أفادكم الله ونفع الله بعلمكم.
*(وهم فرحون بقبول الأخ للتدريس عندهم حتى ذهبوا يلصقن إعلاناتهم كما هو معروف عنهم).
-
-نودوا منكم شيخنا أن تشرح لنا هذه ألاثرالسلفية مع ضبطها على حلو الجزائريين
قال الإمام احمد رحمه الله (إذا سلم الرجل على أهل البدع فإنه يحبه. << طبقات الحنابله1>>1/196)
قال الأوزاعي رحمه الله تعالى كما في كتاب الإبانة لابن بطة: ((من ستر علينا بدعتهلم تخُف علينا ألفته)).
قال محمد بن عبيد الغلابي: ((يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة)).
عن أبي عمران موسى بن عبد الله الطلسوسي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ((لا تجالسوا أهل الكلام وإن ذبّوا عن السنة))
روى البخاري (6169) ومسلم (2640) عن ابن مسعود رضي الله عنه: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماولم يلحق بهم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "المرء من أحب"
روى البخاري (6169) ومسلم (2640) عن ابن مسعود رضي الله عنه: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماولم يلحق بهم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "المرء من أحب"
قال الفضيل بن عياض: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام
قال أسماء بن عبيد :
" دخل رجلان من أهل الأهواء على ابن سيرين، فقالا: يا أبا بكر، نحدثك بحديث. قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله عز وجل، قال: لا، لتقومانِّ عني أولأقومنَّ. قال: إني خشيت أن يقرآ عليَّ آية فيحرفاها فيقرَّ ذلك في قلبي" [أخرجهالدارمي 1/81].
قال أبو قلابة :
" إن أهلَ الأهواء أهلُ الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار" [أخرجه ابنسعد في الطبقات 7/184].
قال الأوزاعي: " عليك بأثر من سلف وإن رفضك الناس، وإياكوآراءَ الرجال وإن زخرفوا لك بالقول" [ذكره الذهبي في العلو(المختصر) ص138].
قال الإمام أبو إسماعيل الصابوني وهو يصف أهل السنة والجماعة : "ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس فيه ولا يحبونهم ولايصاحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدين ولا يناظرونهم ......واتفقوا على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهموالتباعد منهم ومن مصاحبتهم والتقرب إلى الله بمجانبتهمومهاجرتهم".
أخوكم في لله أبو عبد المصور
الحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله صلى الله عليه و على آ له و سلم
أما بعد : السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
شيخنا حفظكم الله كما لا يخفى عليكم أن جمعية الإصلاح والإرشاد تابعة لحزب حركة مجتمع السلم. و هذه الجمعية لها مدرسة قرآنية (ولنا أخ سلفي يقرأ 4 قراءات وهو يدرّْس في هذه الجمعية الحزبية هل يجوز لهذا الأخ أن يدرّس في هذه الجمعية؟.وهو متذرعا أيضا بأنه بإمكانه تغيير منهج تلاميذ هذه الجمعية الاخواني الحزبي إلى المنهج السلفي المبارك. وقل إن إخوان المسلمين في الجزائر جهالة ليسوا كإخوان المسلمين في مصر .
شيخنا إذا كان كلامه هذا صحيح فلماذا هجرنا الحدادية وأتباعهم فأنا أيضا أقول بأنهم ليس كالحد د آية مثل فالح الحربي فوزي الأثري مع أن السلفيين ليس لهم شوكة كذاك هذا الحزب ليس له شوكة فما توجيهيكم في هذا القول؟.
-كما نحيطكم علما إننا كلما تحدثنا مع بعض الأخوة ))هدانا الله و إياهم إلى الحق ((على الحزبين بعدم مخالطتهم و مجالستهم كي لا يغتر بهم العوام و يكثر سوادهم .قالوا لنا انتم لاتعريفون إلا الهجر. أريد جواب مفصل بارك الله فيك شيخنا أفيدونا أفادكم الله ونفع الله بعلمكم.
*(وهم فرحون بقبول الأخ للتدريس عندهم حتى ذهبوا يلصقن إعلاناتهم كما هو معروف عنهم).
-
-نودوا منكم شيخنا أن تشرح لنا هذه ألاثرالسلفية مع ضبطها على حلو الجزائريين
قال الإمام احمد رحمه الله (إذا سلم الرجل على أهل البدع فإنه يحبه. << طبقات الحنابله1>>1/196)
قال الأوزاعي رحمه الله تعالى كما في كتاب الإبانة لابن بطة: ((من ستر علينا بدعتهلم تخُف علينا ألفته)).
قال محمد بن عبيد الغلابي: ((يتكاتم أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة)).
عن أبي عمران موسى بن عبد الله الطلسوسي قال سمعت أحمد بن حنبل يقول: ((لا تجالسوا أهل الكلام وإن ذبّوا عن السنة))
روى البخاري (6169) ومسلم (2640) عن ابن مسعود رضي الله عنه: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماولم يلحق بهم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "المرء من أحب"
روى البخاري (6169) ومسلم (2640) عن ابن مسعود رضي الله عنه: "جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله كيف تقول في رجل أحب قوماولم يلحق بهم؟ فقال الرسول صلى الله عليه وسلم "المرء من أحب"
قال الفضيل بن عياض: " من أتاه رجل فشاوره فدله على مبتدع فقد غش الإسلام
قال أسماء بن عبيد :
" دخل رجلان من أهل الأهواء على ابن سيرين، فقالا: يا أبا بكر، نحدثك بحديث. قال: لا، قالا: فنقرأ عليك آية من كتاب الله عز وجل، قال: لا، لتقومانِّ عني أولأقومنَّ. قال: إني خشيت أن يقرآ عليَّ آية فيحرفاها فيقرَّ ذلك في قلبي" [أخرجهالدارمي 1/81].
قال أبو قلابة :
" إن أهلَ الأهواء أهلُ الضلالة، ولا أرى مصيرهم إلا إلى النار" [أخرجه ابنسعد في الطبقات 7/184].
قال الأوزاعي: " عليك بأثر من سلف وإن رفضك الناس، وإياكوآراءَ الرجال وإن زخرفوا لك بالقول" [ذكره الذهبي في العلو(المختصر) ص138].
قال الإمام أبو إسماعيل الصابوني وهو يصف أهل السنة والجماعة : "ويبغضون أهل البدع الذين أحدثوا في الدين ما ليس فيه ولا يحبونهم ولايصاحبونهم، ولا يسمعون كلامهم، ولا يجالسونهم ولا يجادلونهم في الدين ولا يناظرونهم ......واتفقوا على القول بقهر أهل البدع وإذلالهم وإخزائهم وإبعادهم وإقصائهموالتباعد منهم ومن مصاحبتهم والتقرب إلى الله بمجانبتهمومهاجرتهم".
أخوكم في لله أبو عبد المصور