قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم

[أبو عبدالرحمن عطية الأثري]

قال ابن القيم رحمه الله في كتابه جلاءالأفهام:
والدعاء نوعان دعاء عبادة ودعاء مسألة والعابد داع كما أن السائل داع وبهما فسر قوله تعالى وقال ربكم ادعوني أستجب لكم -غافر 60 -أطيعوني أثبكم وقيل سلوني أعطكم وفسر بهما قوله تعالى وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان- البقرة 186 -
والصواب أن الدعاء يعم النوعين وهذا لفظ متواطئ لا اشتراك فيه فمن استعماله في دعاء العبادة قوله تعالى قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرة في السماوات ولا في الأرض -سبأ 22 -وقوله تعالى والذين يدعون من دون الله لا يخلقون شيئا وهم يخلقون- النحل 20 -وقوله تعالى قل ما يعبأ بكم ربي لولا دعاؤكم- الفرقان 77 -
والصحيح من القولين لولا أنكم تدعونه وتعبدونه أي أي شيء يعبأ بكم
لولا عبادتكم إياه
--------------------
يعبأ : يكترث

[أبو عبدالرحمن عطية الأثري]

قال الإمام البغوي في تفسيره معالم التنزيل:
قوله تعالى: { مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ } أي: إن شكرتم نعماءَهُ { وَآمَنْتُمْ } به، فيه تقديم وتأخير، تقديره: إن آمنتم وشكرتم، لأن الشكر لا ينفع مع عدم الإيمان، وهذا استفهام بمعنى التقرير، معناه: إنه لا يعذب المؤمن الشاكر، فإن تعذيبه عبادَهُ لا يزيد في ملكه، وتركه عقوبتهم على فعلهم لا يُنْقِصُ من سلطانه، والشكرُ: ضد الكفر والكفر ستر النعمة، والشكر: إظهارُها