ابن الصحراء
10-22-2009, 10:15 PM
تعريفات فى علوم الحديث...2
--------------------------------------------------------------------------------
-اظنه لاشى (او ليس بشى)هو ضعيف اوشديد الضعف ولا يصح الاحتجاج به.
-رجاله رجال الصحيح:-يعنى ان رواة هذا الحديث جاء ذكرهم فى صحيح البخارى اوصحيح مسلم مما يفيدالثقة بهم وان كان الحديث لم يرد فى اخد الصحيحين.
-صحيح على شرط الشيخان :-لقد التزم البخارى ومسلم شروط معينة لكل حديث يوردانه فى الصحيح فاذا جاء محدث بعدهما بحديث لم يرد فى صحيحيهما وربما لم يقف عليه البخارى ولا مسلم فهو يقول انى التزمت شرط الشيخين ولذلك احكم بصحة الحديث.
--حدثنا:-(ورمزها -ثنا-) تقال فى الحديث الذى يسمعه من الشيخ مباشرة.
--اخبرنا:-(ورمزها-رنا-) تقال فيما كتب به اليه.
--انبانا:-(ورمزها-نا-) تقال فيما كتببه ايضا.
--لم اقف عليه:-لم اجد له اسناد..
--مستور الحال:-مجهول الحال اى لا اعرف ان كان عدل او مجروح العدالة.
--مرجوح:-مردود وهو ضد الراجح.
--بيض له المؤلف:-اى لم يعلق عليه اوترك بياضا امامه.
---درجات الحديث .صحيح.حسن.ضعيف..
1-فالصحيح:هو مااتصل سنده برواية العدل الضابط عن مثله الى منتهاه وسلم من الشذوذ والعلة(ويسمى الصحيح لذاتة) وثمة نوع اخر منه ويسمى الصحيح لاغيره-وهو الذى جاء باسناد حسن واخر ضعيف لم يشتد ضعفه فيرتقى الحديث بمجموعها الى درجة الصحيح اى بسب مساندة الاسناد الضعيف للاسناد الحسن ولم يستوعب الصحيح من الحديث فى كتاب واحد مطلقا وانما جمعت الكتب الستة(البخارى.مسلم.ابوداود.النسائى.الترمذى.ابن ماجة)وموطا مالك جملة كبيرة منه ومافاتها من الصحيحين يوجد مثبوثا فى كتب المسانيد ةالزوائد ةالاجزاء وكتب الحديث الاخرى.
--والحسن:-تعريفة تعريف الصحيح لذاته.الا ان احد رواته خف حفظه عن حفظ العدل الضابط وهذا يسمى الحسن لذاته.وثمة نوع اخر منه يسمى الحسن لغيره وهو الذى يلتى من طرق متعددة فى مفرداتها ضعف يسير : فيرتقى الحديث بها لدرجة الحسن لغيره بل والى درجة الصحيح لغيره احيانا وذلك اذا كثرت اسانيده وهو حجة عند اهل العلم كالصحيح الا انه يصبح مرجوحا عند التعارض مع الصحيح ويرجح الصحيح عليه.
--الضعيف:-هو الذى لم تتوفر فيه شروط الصحيح ولا الحسن انواعة ثلاثة ضعيف..وضعيف جدا..وموضوع...
..........القاب تشمل الصحيح والحسن........
-الجيد..القوى...المقبول..الفاظ يراد بها تارة الحسن وتارة الصحيح وانما تستعمل هذة التعبيرات لتردد الناظر فى الحديث بين كونه حسا او صحيحا.
--المعروف :هو ما يقابل المنكر..
--المحفوظ :هو ما يقابل الشاذ..
--المتواز :هو ما رواة جمع عن جمع يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب من اول السند الى منتهاه.
----ملاحظة :اذ اردت راوية حديث لاتعرف صحته من ضعفه فلا تقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا بصيغة الحزم ولكن قل روى كذا او كذا او بلغنا كذا وعليك عبدما لاتتذكر اللفظ بعينه وتروى معناه ان تقول معنى الحديث او كما قال صلى الله عليه وسلم..............يتبع
--------------------------------------------------------------------------------
-اظنه لاشى (او ليس بشى)هو ضعيف اوشديد الضعف ولا يصح الاحتجاج به.
-رجاله رجال الصحيح:-يعنى ان رواة هذا الحديث جاء ذكرهم فى صحيح البخارى اوصحيح مسلم مما يفيدالثقة بهم وان كان الحديث لم يرد فى اخد الصحيحين.
-صحيح على شرط الشيخان :-لقد التزم البخارى ومسلم شروط معينة لكل حديث يوردانه فى الصحيح فاذا جاء محدث بعدهما بحديث لم يرد فى صحيحيهما وربما لم يقف عليه البخارى ولا مسلم فهو يقول انى التزمت شرط الشيخين ولذلك احكم بصحة الحديث.
--حدثنا:-(ورمزها -ثنا-) تقال فى الحديث الذى يسمعه من الشيخ مباشرة.
--اخبرنا:-(ورمزها-رنا-) تقال فيما كتب به اليه.
--انبانا:-(ورمزها-نا-) تقال فيما كتببه ايضا.
--لم اقف عليه:-لم اجد له اسناد..
--مستور الحال:-مجهول الحال اى لا اعرف ان كان عدل او مجروح العدالة.
--مرجوح:-مردود وهو ضد الراجح.
--بيض له المؤلف:-اى لم يعلق عليه اوترك بياضا امامه.
---درجات الحديث .صحيح.حسن.ضعيف..
1-فالصحيح:هو مااتصل سنده برواية العدل الضابط عن مثله الى منتهاه وسلم من الشذوذ والعلة(ويسمى الصحيح لذاتة) وثمة نوع اخر منه ويسمى الصحيح لاغيره-وهو الذى جاء باسناد حسن واخر ضعيف لم يشتد ضعفه فيرتقى الحديث بمجموعها الى درجة الصحيح اى بسب مساندة الاسناد الضعيف للاسناد الحسن ولم يستوعب الصحيح من الحديث فى كتاب واحد مطلقا وانما جمعت الكتب الستة(البخارى.مسلم.ابوداود.النسائى.الترمذى.ابن ماجة)وموطا مالك جملة كبيرة منه ومافاتها من الصحيحين يوجد مثبوثا فى كتب المسانيد ةالزوائد ةالاجزاء وكتب الحديث الاخرى.
--والحسن:-تعريفة تعريف الصحيح لذاته.الا ان احد رواته خف حفظه عن حفظ العدل الضابط وهذا يسمى الحسن لذاته.وثمة نوع اخر منه يسمى الحسن لغيره وهو الذى يلتى من طرق متعددة فى مفرداتها ضعف يسير : فيرتقى الحديث بها لدرجة الحسن لغيره بل والى درجة الصحيح لغيره احيانا وذلك اذا كثرت اسانيده وهو حجة عند اهل العلم كالصحيح الا انه يصبح مرجوحا عند التعارض مع الصحيح ويرجح الصحيح عليه.
--الضعيف:-هو الذى لم تتوفر فيه شروط الصحيح ولا الحسن انواعة ثلاثة ضعيف..وضعيف جدا..وموضوع...
..........القاب تشمل الصحيح والحسن........
-الجيد..القوى...المقبول..الفاظ يراد بها تارة الحسن وتارة الصحيح وانما تستعمل هذة التعبيرات لتردد الناظر فى الحديث بين كونه حسا او صحيحا.
--المعروف :هو ما يقابل المنكر..
--المحفوظ :هو ما يقابل الشاذ..
--المتواز :هو ما رواة جمع عن جمع يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب من اول السند الى منتهاه.
----ملاحظة :اذ اردت راوية حديث لاتعرف صحته من ضعفه فلا تقل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كذا بصيغة الحزم ولكن قل روى كذا او كذا او بلغنا كذا وعليك عبدما لاتتذكر اللفظ بعينه وتروى معناه ان تقول معنى الحديث او كما قال صلى الله عليه وسلم..............يتبع