أبحث عن ترجمة [الأرشيف] - منتديات أهل الحديث السلفية

كمال أبوسيف الأثري

12-10-2009, 09:16 PM

ترجمة الشيخ ومعلومات عن حياته :

ولد عطية بن محمد سالم في قرية المهدية من أعمال الشرقية في مصر سنة 1346هـ ، وتلقى في كتّابها علومه الأولية ، وحفظ بعض أجزاء القرآن الكريم ومبادئ العلوم .
وفي عام 1364هـ ارتحل إلى المدينة المنورة ، وأخذ يتلقى العلم في حلقات المسجد النبوي الشريف ، فدرس موطأ الإمام مالك ونيل الأوطار وسبل السلام وغيرها من كتب الحديث واللغة والفرائض على يد عدد من الشيوخ والعلماء منهم: عبد الرحمن الأفريقي ، وحماد الأنصاري ، ومحمد التركي ، ومحمد الحركان وغيرهم.

التحق بالمعهد العلمي في الرياض عام 1371هـ ودرس فيه المرحلة الثانوية ثم التحق بالمعهد العالي بالرياض أيضاً وحصل على شهادتين في الشريعة واللغة العربية وكان من أساتذته الشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ عبد الرزاق عفيفي والشيخ عبد الرزاق حمزة وآخرون.

وكان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي دور بارز في حياته فقد تتلمذ عليه ولازمه في حلّه وترحاله أكثر من عشرين عاماً كانت حافلة بالعطاء والعلم والمعرفة وحسن التصرف وآداب الصحبة والسلوك وغيرها.

مارس الشيخ عطية التعليم وهو على مقاعد الدراسة الجامعية ، فدّرس بالمعهد العلمي بالأحساء ، وفي كليتي الشريعة واللغة العربية بالرياض .

وفي عام 1381هـ ، وحين أُسست الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتقل إليها وأسندت إليه إدارة التعليم فيها ، كما تولى التدريس في بعض كلياتها وفي قسم الدراسات العليا فيها، ثم في المعهد العالي للدعوة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ـ فرع المدينة المنورة .

وفي عام 1384هـ ، انتقل إلى سلك القضاء بتكليف من سماحة مفتي المملكة ، وكان رئيساً للقضاء والمحاكم ، وعُيّن على مرتبة قاضي (أ) ثم على مرتبة قاضي تمييز إلى أن أحيل على التقاعد النظامي في 1/5/1414هـ.

وكان للشيخ حلقة في المسجد النبوي الشريف ، يدرس فيها فنوناً مختلفة من العلوم الشرعية يجتمع إليه فيها طلبة العلم من شتى بقاع العالم .

له عدد من المصنفات والمؤلفات والرسائل المطبوعة والمخطوطة في العلم والأدب والتاريخ وغيرها .
ومن مؤلفاته المطبوعة :

تتمة تفسير أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي ، من سورة الحشر إلى آخر سورة الناس .
تسهيل الوصول إلى علم الأصول بالاشتراك.
الأدب في صدر الإسلام بالاشتراك.
أصل الخطابة وأصولها.
تعريف عام بعموميات الإسلام.
عمل أهل المدينة في موطأ الإمام مالك.
آيات الهداية والاستقامة في جزأين.
التراويح أكثر من ألف عام في مسجد النبي عليه السلام.
ترتيب التمهيد على أبواب الفقه . (12) مجلداً .
ومن الكتب المهيأة للطبع:.
من أعيان علماء الحرمين من عصر الصحابة إلى اليوم .
بدر والبدريون .
كما أن هناك موسوعات تحت الكتابة وهي:
موسوعة المسجد النبوي.
موسوعة الدماء.
يتمتع المترجَم له بنشاط واسع وخاصة في مجال الإعلام ووسائله المختلفة من إذاعة وتلفزيون وصحافة ، حيث قدم الكثير من البرامج الإذاعية والتلفزيونية ، وأجريت معه المقابلات واللقاءات المختلفة ، ونشر العديد من المقالات والرسائل في الصحف والمجلات ، كما ألقى الكثير من المحاضرات في الجامعات والأندية والمؤسسات العلمية داخل المملكة وخارجها ، وكان في جميع ما كتب وألّف وحاضر ، واسع المعرفة جيد الأسلوب ، ملماً بالموضوع الذي يتناوله من جميع جوانبه.
حضر وشارك في عدد من المؤتمرات والندوات الداخلية والخارجية ومنها :.

مؤتمر إعداد الدعاة بالجامعة الإسلامية في المدينة المنورة بعنوان : "أساليب الدعوة ".
مؤتمر مكافحة الجريمة بالرياض .
مؤتمر مكافحة المخدرات بالجامعة الإسلامية.
مؤتمر أهل الحديث بالباكستان.
مؤتمر ماليزيا الدولي .
مؤتمر بغداد خلال حرب العراق وإيران ، وغيرها.
وظل الشيخ يزاول عمله مدرساً في المسجد النبوي الشريف حتى تاريخ وفاته وله تلاميذه ومحبيه.
توفي رحمة الله عليه في المدينة يوم الاثنين 6 ربيع الثاني 1420هـ ودفن في البقيع

محمد بن عبد القادر

12-19-2009, 11:28 AM

من أعلام المدينة المنورة (الشيخ عطية محمد سالم)

كانت المدينة المنورة عاصمة المسلمين العلمية والثقافية مذ هاجر إليها رسول الله، ولما تحول الثقل السياسي عنها إلى عواصم الخلافة الأموية والعباسية ؛ تركزت الحركة الثقافية في مجموعات من العلماء ظهروا في بقية عصر الصحابة ثم عصر التابعين .
ثم توالت من بعدهم جهود علماء المسجد النبوي من أبناء المدينة المنورة والمجاورين والزائرين، وظلت شعلة الثقافة متوقدة على مر العصور، تشتد حيناً وتهدأ حيناً آخر، لكنها لاتنطفئ .
وفي العصر الحديث ظهر في المدينة المنورة عدد من العلماء الأفاضل الذين حملوا الإرث الثقافي الضخم وأخذوا ينقلونه للأجيال المتوالية في حلقات المسجد النبوي، وما لبث أن افتتحت الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة عام (1381هـ)، و توافد إليها المدرسون والطلاب من أقطار العالم الإسلامي فتوهجت شعلة الثقافة من جديد وصارت المدينة المنورة محط الأنظار، ولمعت أسماء عدد من العلماء الذين صاروا أعلاماً مشهورين بدروسهم، ومؤلفاتهم، وبرامجهم الإذاعية والتلفازية، ومحاضراتهم في الأندية والمجالس الثقافية .
من هؤلاء العلماء الأعلام الشيخ عطية محمد سالم، أحد العلماء الذين تولوا التدريس في المسجد النبوي الشريف، وقدموا عبر الإذاعة والتلفاز عشرات البرامج والحلقات، ودرس على يديـه مئات الطلاب من سائر أقطار العالم الإسلامي، واستفاد منه عدد كبير من طلاب العلم وزائري المدينة المنورة، جلسوا في حلقته المشهورة في المسجد النبوي، وسوف نعرض بشيء من التركيز لسيرته وعطائه العلمي .

ولـد الشيخ عطيـة محمد ســالم في قرية المهديـة التابعة لمديرية الشـرقية بمصر عام (1346هـ) .
درس في كتاتيب القريـة، ثم في مدرستها الأولية لمدة خمس سنوات، وحفظ فيها أجزاء من القرآن الكريم .
رحـل إلى المدينة المنورة عام (1364هـ) طلباً للعلم، ودرس في المسجد النبوي على عدد من الشيوخ منهم :
• الشيخ عبد الرحمن الإفريقي درس عليه : موطأ الإمام مالك ونيل الأوطار وسبل السلام في الفقه الشافعي، ورياض الصالحين والبيقونية في مصطلح الحديث .
• الشيخ حماد الأنصاري درس عليه : منظومة الرحبيـة في الفرائض، ومنظومة الآجرومية في النحو .
• الشيخ محمد التركي: درس عليه صحيح البخاري، وبعض شرح منتهى الإرادات.
كما درس على الشيخ محمد الحركان في البخاري، وعلى الشيخ عمار في سنن أبي داوود، وعلى الشيخ العرنوس نائب رئيس أنصار السنة تجويد خط ( الرقعة )، وحصل على إجازة في التجويد من نائب شيخ القراء الشيخ أحمد ياسين الخياري يرحمهم الله جميعاَ .
صحبته الشيخ الأميـن الشنقيطي يرحمهما الله :
حضر الشيخ عطية محمد سالم دروس الشيخ الأمين الشنقيطي في المسجد النبوي الشريف قبل سـفره إلى الرياض، ثم تتلمذ على يديـه في المعهد العلمي بالرياض، ثم صحب الشيخ الأمين في الجامعة الاسلامية منذ تأسيسها وكان كل منهما مدرساً فيها .... كما صحبه في رحلـة الحـج أربع مرات متتاليـة، وصحبـه كذلك في رحلـة للدعوة في إفريقيا دامت ثلاثة شهور، تعلم فيها الشـيخ عطيــة من الشـيخ الأميــن كثيراً من سياسة الدعوة بالحكمة والموعظة الحسنة .
ودامت صحبـة الشيخ عطية للشيخ الأمين قرابة عشرين عاماً في المدينة المنورة والرياض وغيرهما .
في عام (1370هـ) انتقل إلى الرياض عند افتتاح المعاهد العلمية والكليات، والتحق بالصف الثاني الثانوي في المعهد العلمي، ثم التحق بالمعهد العالي وحصل على المؤهل العلمي من كلية الشريعة ومن كلية اللغة العربية أيضاً. وفي الرياض توطدت صلته بعدد من مشايخ الأزهر منهم الشيخ عبد الرزاق عفيفي، والشيخ يوسف عمر، والأستاذ محمد سرحان وغيرهم من كبار مشايخ الأزهر.
وفي الرياض أيضاَ درس الحديث والفقـه على عدد من المشايخ منهم الشيخ عبدالعزيز بن باز، والشيخ عبدالعزيز بن رشيد، والشيخ عبد الرحمن حمزة يرحمهم الله جميعاً .
ويلاحظ أن تكوينه العلمي والثقافي تـم في المدينة المنورة والمعهد العلمي وكلية الشريعة واللغة العربية في الرياض،حيث لم يتسنَ لـه في بلـده سوى ذلك الجزء الضئيل من التعلم .

درّس الشيخ عطية محمد سالم في معهد الأحسـاء، وذلك بعد تخرجـه من المعهد العلمي في الرياض، مدة أربع سنوات؛ خلال درا ســته في كلية الشريعة وكلية اللغة العربية في الرياض معاً في وقت واحد. فكان مدرساً في معهد الأحساء، وطالباً في كلية الشريعة وكلية اللغة العربية بالانتساب .

• ثـم درّس بعــد تخـرجـــه في معهد الرياض العلمي مدة شهرين فقط .
• درّس بلوغ المرام في كلية الشريعة بالرياض، ودرّس الأدب في صدر الإسلام في كلية اللغـة العربية بالرياض، ودرّس علم الوضع في الكليتين معاً .
• في عام (1381هـ) أسهم في تأسيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة، وأسند له شؤون التعليم ، ودرّس فيها بداية المجتهد( )، ودرّس في قسم الدراسات العليا فيها، كما درّس الأصول في غياب الشيخ الأمين حتى تخرج الفوج الأول من الجامعة الإسلامية .
• درّس في المعهد العالي للدعوة الإسلامية في المدينة المنورة التابع لجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية فرع المدينة المنورة .
• انتقل إلى القضاء في عام (1384هـ ) واستمر فيـه حتى بلغ سـن التقاعد في (1/7/1414هـ ) .
• استمر الشيخ مدرسـاً في المسـجد النبوي حتى وافتـه المنيـة سنة (1420هـ) يرحمه الله تعالى .
النشاطات العلمية والإعلاميـة :
درّس في المسجد النبوي الشريف مدة طويلة، ومن أهم دروسـه شـــرح موطأ الإمام مالك،حيث ســجل هذا الشرح في (600) شريط مسجل .
• وشـرح الأربعين النووية كذلك في (70) شريطاً مسجلاً .
• وفسـر سورة الحجرات في مواسم الزيارة .
• وفسـر أوائل ســورة البقرة حتى الآيـة (100) .
• كما شرح المنظومة البيقونية في مصطلح الحديث، والمنظومة الرحبية في الفرائض، وبلوغ المرام .
• وله دروس في رمضان بعد العصر في الصـوم والغــزوات، كما له دروس موسمية عن مناسك الحج .
• كانت لـه مشاركات فعـالـة في برنامج نـداء الإسـلام، وكانت دروسـه جذابـة للمستمعين، يقبل عليها طلاب العلم والباحثون .
• وكانت له مشاركات في ندوات وبرامج تلفزيونية مستقلة ، دامت أكثر من عشرين عاماً، قدم فيها الكثير من علمه وفكره للمشاهدين .
• كما كانت لـه مشاركات صحفيـة في عـدة صحف محلية ومجلات إسلامية منها : صحيفة المدينة، وصحيفة الندوة، وصحيفة عكاظ، وصحيفـة ( المسلمون )، ومجلـة الدعوة الصادرة من الرياض، ومجلة الجامعة الإسلامية .
شارك يرحمه الله في مؤتمرات عدة داخل المملكة وخارجها في الباكستان وماليزيا والعـراق، وكان له حضور ممـيز حيث عارض فكرة تحديـد النسـل، وعارض فكـرة إبــاحة الربـا للضرورة؛ وأفشـل هذين الاقتراحين في المؤتمرات التي حضرها .
مؤلفاته :

1. بتكليف من الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله أكمل الشيخ عطية سالم تفسير أضواء البيان( ) الذي بدأه الشيخ الأمين الشنقيطي، وكان عمله فيه من أول سورة الحشـر حتى آخر سورة الناس . كما كتب ترجمـة للشيخ الأمين الشنقيطي وصلت (64) صفحة ألحقت بالجزء الأخير من تفسير أضواء البيان .
2. وله في الفقـه مؤلفات عدة منها: عمل أهل المدينة في موطأ الإمام مالك، ومجموعة من الرسائل عن التراويح، ونكاح المتعة عبر التاريخ، وزكاة الحلي،وسجودالتلاوة، ومع المرضى .
3. وله في علم الأصول مؤلفات عدة منها: تسهيل الوصول إلى علم الأصول، وموقف الأمة من اختلاف الأئمة .
4. وله في السيرة مؤلفات عدة منها : وصايا الرسول صلى الله عليه وسلم، ومع الرسول صلى الله عليه وسلم في رمضان، ومع الرسول صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، ومعالـم على طريق الهجرة، ومنهج الإسلام في المؤاخاة بين المسلمين، والإسراء والمعراج .
5. وله في الأدب مؤلفات منها: الأدب في صدر الإسلام، والخطابة وأصولها .
6. وله في الفكر الإسلامي مؤلفات منها : تعريف عام بعموميات الإسلام، وفي ظلال عرش الرحمان، وآيات الهداية والاستقامة، وتعددالزوجات، وهيئة أمم إسلامية، وتحديد النسـل، وغيرها .
7. ترك الشيخ بعض الكتب المخطوطة التي لم تترك لـه المنيـة فرصة لنشرها وهي: من أعيان علماء الحرمين، وبـدر والبــدريون، و ترتيب التمهيد على أبواب الفقـه (14) مجلداً. ويتمنى مركز بحوث ودراسات المدينة أن يقوم أولاد الشيخ عطية يرحمه الله بنشرها ليستفيد منها المسلمون.
8. وثمـة كتب بدأ الكتابـة فيها كما ذكـر في الترجمـة التي كتبها بخط يـده، وقد خطط يرحمه الله لإصدارها في موسوعات وهي : موسوعة المسجد النبوي، وموسوعة الـدمـاء .
9. رسائل وأبحاث نشرت في الصحف والمجلات وطبع بعضها ووزع مثل : الإسلام والقلق النفسي، العين إثباتها وعلاجها، الطب الروحاني، الجانب الروحي في الحج، إقامـة الدليل على أن الذبيح إسماعيل، المسجد النبوي أولى جامعات العالم، عناية الإسلام بالشباب، طرق الإثبات في القضاء، بـدر بقيادة الســماء، زرع الكليـة، أحكام السـكران، الرســم العثماني، الربا في القرآن الكريم ... وغيرها كثير .
10. سـجل أكثر من ألف شريط ( كاسيت ) تباع في معارض الكتاب الإسلامي منها (600) شريط عن شرح موطأ الإمام مالك يرحمه الله، و(70) شريطاً عن شرح الأربعين النوويـة، وشرح الورقات في الأصول، وشرح البيقونية، وشرح الرحبيـة في الفرائض .
وفاته :
توفي يرحمه الله يوم الاثنين (6) ربيع الثاني (1420هـ) ودفـن في البقيـع.
المراجع
1. ترجمة كتبها الشيخ يرحمه الله بخط يـده في غرة ذي الحجـة (1414هـ)، بلغت (22) صفحـة .
2. علماء ومفكرون عرفتهم ، الشيخ محمد المجذوب ( ج 2) دار الاعتصام بالقاهرة، (1986م )، ص (201) وحتى (226) .
3. موسوعة الأدباء والكتاب السعوديين خلال ستين عاماً، أحمد سعيد بن سلم (ج2)، (ص23)، إصدارات النادي الأدبي بالمدينة المنورة، ط1 ، 1413هـ .
4. قضاة المدينة المنورة، من عام (963هـ) إلى عام (1418هـ)، عبدالله بن محمد بن زاحم ،(ج1) ( 92ـ 93)، ط1،1418هـ .

رحم الله الشيخ رحمة واسعة
منقول