إجازة متن نخبة الفكر (صوتياً) في الدورة العلمية الشتوية لعام 1431 ه

[كمال أبوسيف الأثري]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كثر الخوض مؤخراً في إجازة شيخنا الفاضل أبو عبد الباري عبد الحميد العربي حفظه الله تعالى ورعاه من كل سوء برواية نخبة الفكر لطلبة ورقلة هل هي عامة أم خاصة بالذين حضروا
إليكم رابط تحميل الإجازة صوتياً ( بصوت أخينا الفاضل نبيل بن عون وفقه الله) وكانت في آخر المحاضرة للدورة العلمية الشتوية لعام 1431 ه


http://www.2shared.com/fadmin/10386423/66bad2fd/____.zip.html



لا تنسونا من خالص دعائكم

[ابوالهيثم أمير المعسكري]

مشكورأخي كمال...مأجور



الإجازة لمن حضر وسمع من الشيخ حفظه الله

[أبو عبد المحسن زهير بن عبد الكريم التلمساني]

بارك الله فيك أخي العزيزأبا سيف و حفظ الله شيخنا أبا عبد الباري

العلم يؤخذ من أفواه الرجال

قال الإمام الوليد بن مسلم رحمه الله : ( اقرؤوا القرآن من أفواه الرجال ولا تأخذوه من الصحف)

قيل لأبي حنيفة -رحمه الله-: "في المسجد حلقة ينظرون في الفقه"
فقال: ألهم رأس –أي شيخ- قالوا: لا.
قال: لا يفقه هؤلاء أبدا.

وقال الشافعي -رحمه الله-: من تفقه من بطون الكتب ضيَّع الأحكام.

وكان بعضهم يقول: من أعظم البلية تشيخ الصحيفة –أي الذين تعلموا من الصحف

وقال عبد الله بن المبارك -رحمه الله-: " أول العلم النية، ثم الاستماع، ثم الفقه، ثم الحفظ، ثم العمل، ثم النشر"

سئل سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا السؤال:

ما رأي فضيلتكم في هذه العبارة التي تتردد على ألسنة كثير من طلبة العلم، وهي: "من كان شيخه كتابه ضل عن صوابه"؟



المعروف أن من كان شيخه كتابه فخطؤه أكثر من صوابه، هذه هي العبارة التي نعرفها.

وهذا صحيح، أن من لم يدرس على أهل العلم، ولم يأخذ عنهم، ولا عرف الطرق التي سلكوها في طلب العلم، فإنه يخطئ كثيراً، ويلتبس عليه الحق بالباطل؛ لعدم معرفته بالأدلة الشرعية، والأحوال المرعية التي درج عليها أهل العلم، وحققوها وعملوا بها.

أما كون خطئه أكثر، فهذا محل نظر، لكن على كل حال أخطاؤه كثيرة؛ لكونه لم يدرس على أهل العلم، ولم يستفد منهم، ولم يعرف الأصول التي ساروا عليها؛ فهو يخطئ كثيراً، ولا يميز بين الخطأ والصواب في الكتب المخطوطة والمطبوعة.

وقد يقع الخطأ في الكتاب، ولكن ليست عنده الدراية والتمييز، فيظنه صواباً؛ فيفتي بتحليل ما حرم الله، أو تحريم ما أحل الله؛ لعدم بصيرته؛ لأنه قد وقع له خطأ في كتاب، مثلاً: لا يجوز كذا وكذا، بينما الصواب أنه يجوز كذا وكذا، فجاءت لا زائدة، أو عكسه يجوز كذا وكذا، والصواب ولا يجوز، فسقطت (لا) في الطبع أو الخط، فهذا خطأ عظيم.

وكذلك قد يجد عبارة ويصح كذا وكذا، والصواب ولا يصح كذا وكذا، فيختلط الأمر عليه؛ لعدم بصيرته، ولعدم علمه، فلا يعرف الخطأ الذي وقع في الكتاب، وما أشبه ذلك.

الإجازة لمن حضر وسمع من الشيخ حفظه الله

[كمال أبوسيف الأثري]

بارك الله فيك أخي زهير على هذه الإضافات .

[عماد السدراتي]

بارك الله فيك
حبذا لو نقلت لنا سند هذا المتن

[ابوالهيثم أمير المعسكري]

تنبيه :

عدد الحضور كان هائلا يفوق 300 طالب منهم كان يتابع عبر غرفة أهل الحديث السلفية * محدث البيالوكس *

طريقة الاجازة مايلي :

1 - إذا كان الطالب من الحضور -يشهد على حضوره إثنين من الطلاب المقربين من الشيخ- و حينها يمنحه الاجازة بخط يده و قد أجاز الشيخ حوالي 50 و بقي 250 إجازة عند الاخوة المشرفين على الدورة.

2 - أما إذا كان عبر الغرفة أهل الحديث السلفية البيالوكس فالشيخ يشترط من الطالب ان يتصل عليه -إذا عرفه سلفي أجازه و إلا فلا. تبعا لكلام الشيخ ربيع بن هادي المدخلي حفظه الله.

فنحن المشرفون عبرالموقع نتمنى من حضر عبر غرفة أهل الحديث السلفية بالجزائر أن يرسل إسمه إلى الموقع و نحن نتول البقية إن شاء الله.

مشكورون على الاهتمام و الجد في الطلب العلم الصالح.

أخوكم أبو الهيثم أمير المعسكري

[كمال أبوسيف الأثري]

بارك الله فيك



حبذا لو نقلت لنا سند هذا المتن



السند عندك يا أبا همام


وأنا أخشى إن وضعته .........