ابو مسهر السلفي التندوفي
06-17-2009, 12:52 PM
حديث "من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:
هذا الحديث أخرجه أحمد (14684) قال : حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير ، عن جابررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم وهذا إسناد منقطع ، حسن بن صالح لم يسمعه من أبي الزبير بينهما جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (850)، والدارقطني (1/331)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (344- 395)، وابن عدي ( 2/542 ) من طرق عن الحسن بن صالح ، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير ، عن جابررضي الله عنه مرفوعاً. قال ابن عدي: " وهذا معروف بجابر الجعفي عن أبي الزبير يرويه عنه الحسن بن صالح..." وأخرجه مالك (1/84) ومن طريقه البيهقي (2/160) عن وهب بن كيسان ، عن جابر رضي الله عنه موقوفاً . قال البيهقي: " هذا هو الصحيح عن جابر رضي الله عنه من قوله غير مرفوع ... وقد يشبه أن يكون مذهب جابر رضي الله عنه في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر فيه " وأخرجه أبو حنيفة في مسنده (ص: 307)، ومن طريقه محمد بن الحسن في موطئه (ص: 117)، والطحاوي (1/ 217)، والدارقطني (1/331-324)، والبيهقي في السنن (2/159)، وفي القراءة خلف الإمام ( 334 ، 335 ) عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن جابررضي الله عنه قال البيهقي: " هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولاً ، ورواه عبد الله بن المبارك مرسلاً دون ذكر جابر رضي اله عنه وهو المحفوظ " قال الدارقطني في حديث عبد الله بن شداد عن جابررضي الله عنه : " وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلاً عن النبيصلى الله عليه وسلم وهو الصواب " وورد الحديث عن جماعة من الصحابة أوردها البيهقي في كتابه القراءة خلف الإمام (ص: 147)، وأعلها كلها، وأعلها أيضاً الحافظ في التلخيص ( 1 / 232 ) قال الحافظ: " حديث" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " مشهور من حديث جابر t، وله طرق عن جماعة من الصحابة y، وكلها معلولة " ويتلخص مما تقدم أن الحديث لا يصح مرفوعاً والله أعلم . ([1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn1))
هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftnref1) - ينظر: العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/430 – 431)، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق (2/845 – 849)، إتمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام لـ / اللكنوي ( ص : 199 – 207 )
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وآله وبعد:
هذا الحديث أخرجه أحمد (14684) قال : حدثنا أسود بن عامر ، أخبرنا حسن بن صالح ، عن أبي الزبير ، عن جابررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم وهذا إسناد منقطع ، حسن بن صالح لم يسمعه من أبي الزبير بينهما جابر بن يزيد الجعفي، وهو ضعيف. وأخرجه ابن ماجه (850)، والدارقطني (1/331)، والبيهقي في القراءة خلف الإمام (344- 395)، وابن عدي ( 2/542 ) من طرق عن الحسن بن صالح ، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن أبي الزبير ، عن جابررضي الله عنه مرفوعاً. قال ابن عدي: " وهذا معروف بجابر الجعفي عن أبي الزبير يرويه عنه الحسن بن صالح..." وأخرجه مالك (1/84) ومن طريقه البيهقي (2/160) عن وهب بن كيسان ، عن جابر رضي الله عنه موقوفاً . قال البيهقي: " هذا هو الصحيح عن جابر رضي الله عنه من قوله غير مرفوع ... وقد يشبه أن يكون مذهب جابر رضي الله عنه في ذلك ترك القراءة خلف الإمام فيما يجهر فيه بالقراءة دون ما لا يجهر فيه " وأخرجه أبو حنيفة في مسنده (ص: 307)، ومن طريقه محمد بن الحسن في موطئه (ص: 117)، والطحاوي (1/ 217)، والدارقطني (1/331-324)، والبيهقي في السنن (2/159)، وفي القراءة خلف الإمام ( 334 ، 335 ) عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد بن الهاد ، عن جابررضي الله عنه قال البيهقي: " هكذا رواه جماعة عن أبي حنيفة موصولاً ، ورواه عبد الله بن المبارك مرسلاً دون ذكر جابر رضي اله عنه وهو المحفوظ " قال الدارقطني في حديث عبد الله بن شداد عن جابررضي الله عنه : " وروي هذا الحديث سفيان الثوري وشعبة وإسرائيل وأبو خالد الدالاني وأبو الأحوص وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسى بن أبي عائشة عن عبد الله بن شداد مرسلاً عن النبيصلى الله عليه وسلم وهو الصواب " وورد الحديث عن جماعة من الصحابة أوردها البيهقي في كتابه القراءة خلف الإمام (ص: 147)، وأعلها كلها، وأعلها أيضاً الحافظ في التلخيص ( 1 / 232 ) قال الحافظ: " حديث" من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة " مشهور من حديث جابر t، وله طرق عن جماعة من الصحابة y، وكلها معلولة " ويتلخص مما تقدم أن الحديث لا يصح مرفوعاً والله أعلم . ([1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftn1))
هذا والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
[1] (http://www.ahlelhadith.com/vb/newthread.php?do=newthread&f=9#_ftnref1) - ينظر: العلل المتناهية في الأحاديث الواهية (1/430 – 431)، تنقيح التحقيق في أحاديث التعليق (2/845 – 849)، إتمام الكلام فيما يتعلق بالقراءة خلف الإمام لـ / اللكنوي ( ص : 199 – 207 )