العودة   منتديات أهل الحديث السلفية > منتدى علمي > منبر النكت العلمية والمدارسة بين الطلاب
التسجيل التعليمـــات قائمة الأعضاء التقويم البحث مشاركات اليوم اجعل كافة الأقسام مقروءة
منبر النكت العلمية والمدارسة بين الطلاب الفوائد والفرائد

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #41  
قديم 01-23-2010, 07:07 PM
أبو عبد الرحمن محمد العكرمي
زا ئر
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

بارك الله فيك أخي الفاضل أبا طيبة

ذكر ابن شعبان في ألفيته ما دار

بين علي ابن أبي طالب رضي الله عنه

و أبي الأسود الدّؤلي من حوار

كانت نتيجة وضع أسس علم النحو

ألا و هي أقسام الكلمة عند العرب

فقال :


أول من أفادنا النحو علي/// سببه خلف حكاه الدؤلي

عن بنته التي نوت تعجبا/// فاستفهمت برفع فعله أبا

وقال قولي ما أشد الحرا /// بالنصب في الدال الثقيل والرا

فاستنكرت مقالة أباها /// فاستخبرت عن أصلها أباها

فقام في الوقت إلى الإمام /// وارث علم سيد الأنام

وقال عندي يا إمام من لحن /// واللحن في أبنائنا من المحن

فما الذي يرمي إلى الصواب /// وما طريق الأجر والثواب

قال الإمام اكتبه خذه عني /// وانقله بين التابعين عني

قال وما أكتب قال البسمله /// وضع ثلاثا في الكلام معْلمه

اسما وفعلا ثم حرفا منها /// ركبه والمعنى يلوح عنها

فالاسم ما أنبأ عن مسمى/// والفعل عن حركة المسمى

والحرف ما عداها للمقتبس/// فانح على ذا النحو ثم زد وقس

و عذراً إخواني في الله على التطفل

فلست من أهل هذا الشأن
.

التعديل الأخير تم بواسطة أبو عبد الرحمن محمد العكرمي ; 01-23-2010 الساعة 07:11 PM.
رد مع اقتباس
  #42  
قديم 01-24-2010, 05:11 PM
أبو طيبة محمد مبخوت أبو طيبة محمد مبخوت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الجزائر - دار الشيوخ
المشاركات: 855
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو طيبة محمد مبخوت
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

جزاك الله خيرا ، نعم التطفل هو .

__________________

عن أبي مدينة الدارمي- رضي الله عنه - قال: « كان الرجلان من أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم - إذا التقيا، ثم أرادا أن يفترقا، قرأ أحدهما: ﴿ والعصر إن الإنسان لفي خسر حتى يختمها، ثم يسلم كل واحد منهما على صاحبه» حديث صحيح : رواه أبو داود في "الزهد" (417) والطبراني في "الأوسط" (5124) والبيهقي في "الشعب" (8639) وصححه الألباني في "الصحيحة" (2648).
رد مع اقتباس
  #43  
قديم 01-24-2010, 10:47 PM
ابو مسهر السلفي التندوفي ابو مسهر السلفي التندوفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: ولاية تندوف
المشاركات: 17
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

بسم الله و الصلاة و السلام على رسول الله أم بعد:أوجوا من الإخوا الكرام أن يقبل مشاركة هذه الردئة و جزاكم اله خيرا
الحد::هو الفصل بين الشيئين
و في الأصطلاح هو :الوصف المحيط بموصوفه بحيث يميزه عن غيره.
النحوا في اللغة لهو ستت معاني جمعها أحدهم فقال
نحونا بأنحاء من الحاج نحوكم تناهز نحوا الألف أو هي أكثر
فقلنا جمع الحاج لا النحوا عاجلا و نحوكم با شيخ بالنحو أجدروا
أم في الإصطلاح فهو :علم بالمقايس المستنبطة من كلام العرب المتعلقة بأحكام أجزاءه
موضوعه :الكلمات العربية من حيث الإعراب و البناء
ثمرته: -إقامة اللسان و إزالة اللحن
-فهو القراءن و السنة
-السبيل الموصل إلى العلوم الأخرى
قال إبن الوردي:
وبعد فالجاهل بالنحو إحتقر إذ كل فن فإليه يفتقر
نسبته: العلوم العربية
فضله :من فضل كتاب الله و السنة يشتق فضله من فضلهما
واضعه: أبو الأسود الذوؤلي بأمر من على رضى الله عنه
اسمه :النحوا لكثرة الإستعمال
أستمداده : من كلاو الله و السنة و كلام العرب العاربة
حكمه: فرض كفاية ويتعين على طالب العلم و الذي يريد التفسير
مسائله كل قضاياه الجزئبة التي تذكر فيه.......الإعراب-البناء-و غيره..
فال المصمف رحمه الله
باب الكلام :
الباب في اللغة هو:الفرجة
إصطلاحا :هو فرجة في ساتر يتوصل بها من الداخل إلى الخارح و العكس
و لقد ألغز أخدهم في تعريف الالباب فقال :
فما الشيء الذي حقيقته مجاز و أوله و أخره ســـــواء
ثلاثي و فيه حــــــــــــرف مد له الإعراب حقا و البناء
الكلاف في اللغة :هو الحديث قال عبد الوحد المغربي في نظم مثبث قطرب
أم الحديث فالكـــــــــــلام و الجرح في المرء الكلام
و الموضع الصلب الكلام في اليبس و التصـــــــلب
الأولى بالفتح و الثانية بالكسر و الثالثة بالضم
قال الكلام هو اللفظ المركب بالوضع
اللفظ في اللغة هو الصوةالمشتمل على بعض أحرف الهجاء سواء كان مهملا أو مستعملا
فخرج منه-1-الكتابة كما قالت عائشة رضب الله عنها ما بين دفتي المصحف كلام الله
-2- الإشارة لقول شاعرهم
أشارة بطرف العين خيفت أهلها إشارة محزون و لم تتكــــــم
فأي قنت أن الطرف قال مرحبا و أهلا و سهلا بالحبب المتيم
-3-الغمز لقول الشاع
حواجبنا تقض الحوائح بيننا و نحن سكة و الهواء يتكلم
-4-حكاية الحال لقول عنترة
شكى إليا جملي طول السرى مهلا رويدا فكلانا مبتلى
-5-النصب كشواهد تدل على قبر من دون تكلم
-6- العقد عقد ال
اصابع في العد 1.2.3.4.5.6.7.8.9......
المركب:في اللغة هو وضع الشيء على الشيء سواء إستتب ام لم يستتب
التركيب المقصود به هو كل مكان من كلمتين أو كلمة في قوة كلمتين
لأت أقل مامنه الكلام ركب اسمان او اسم و فعل كركب
و لتركيب ثلاثة أنواع
-1- تركيب الإضافي نحو عبد الله
-2- / / مزجي نحو بعلبك و حضرموت
-3- // الإسناد و هو ثلاثة أنواع
-3-أ- تركيب إسناد مسما به نحو شاي قرناها و تأبط شرا
-3-ب- // // تام الفائدة نحو جاء زيد
-3-ج- // // غير تام الفائدة محو جواب الشرط إن جاء زيد
المفيد/ الفائدة هي كل ما استدر من خير سواء في المال أو العلم
أم فب الإصطلاح هو مايحسم السكوت عليه بحيث لا يتشوق السامع إلى غيره
بالوضع أن يكون بالوضع العربي أو يكون واضعه عارف له فيخرج منه المجنون و السكرات
............................يتبع.................. .....

التعديل الأخير تم بواسطة بشير بن سلة ; 03-10-2011 الساعة 09:58 PM.
رد مع اقتباس
  #44  
قديم 01-25-2010, 07:54 AM
أبو طيبة محمد مبخوت أبو طيبة محمد مبخوت غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: الجزائر - دار الشيوخ
المشاركات: 855
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو طيبة محمد مبخوت
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

جزاك الله خيرا ، يا أبا مسهر لتعلم أن كثيرا من مما يسمى بالحدود في النحو أتى به أصحاب البدع ليتوصلوا به إلى نفي الصوت والحرف عن كلام الله - عز وجل - ، بل الكلام كل معنى مفهم ، وما بين دفتي المصحف تكلم الله به بحرف وصوت .

التعديل الأخير تم بواسطة بشير بن سلة ; 03-10-2011 الساعة 10:02 PM.
رد مع اقتباس
  #45  
قديم 01-25-2010, 05:56 PM
ابو مسهر السلفي التندوفي ابو مسهر السلفي التندوفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: ولاية تندوف
المشاركات: 17
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

بارك الله فيك و أحسن إليك و جزاك الله عن الإسلام و المسلمين خيرا نحن إنما نريد الإستفادة منكم
رد مع اقتباس
  #46  
قديم 01-27-2010, 06:16 PM
ابو مسهر السلفي التندوفي ابو مسهر السلفي التندوفي غير متواجد حالياً
عضو
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: ولاية تندوف
المشاركات: 17
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

بارك الله فيك أخي أبو شعبة و جزاك الله خيرا
و نصيحتي للإخوة أن يعتن بالحفظ
وبعد فالإنسان ليس يشرف******** إلا بما يحفظه و يعرف

تكتب العلم و تلقى في سفط***** ثم لا تحفظه لا تفلح قط
إنما يفـــلح من يحفظـــــــه***** بعد فهم و توف من غلط
وكما قال القائل:
النحوا زين للفتى**** يـدركه أنى أتــــى
من لم يكن يحسنه**** خير له أن يسكت
و يعذرن الإخوة لأني
لست أهل للذي كتبته**** و إني لفي خوف من الله نادم
وأرجوا من الله عفوه**** وإني لأهل العلم لشك خادم
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

التعديل الأخير تم بواسطة بشير بن سلة ; 03-10-2011 الساعة 10:04 PM.
رد مع اقتباس
  #47  
قديم 03-09-2011, 08:00 PM
بشير بن سلة
زا ئر
 
المشاركات: n/a
افتراضي رد: مذاكرة علم النحو

بارك الله فيكم جميعا على حرصكم فأتموا ما بدأتم به وفقكم الله خير العلم ما دام وإن قل
رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:57 PM.